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節氣與紫微斗數的關系

2014/1/7 14:41:34本站原創 【字體:

中歷依四季寒暑定年,以冬至為歲元,從冬至到冬至為一歲;日月合朔定月,以朔旦為月首……故年為回歸年(亦曰太陽年),越為合朔月(亦曰朔望月或太陰月)……。

中歷年為太陽年,年長有365.2422日稱為歲實,一年依太陽在黃道上位置分為十二節月,即十二個太陽月……依十二支為序之節月又稱為十二建月。

節氣與紫微斗數的關系

中歷根據太陰之盈虧計月,每一太陰月長為29.53058日,稱為朔策,以三十日或二十九日做一歷月。……中歷以十二太陰歷月做一歷年,十二太陰歷月之日數為354或355日;歷年較太陽年支歲實約短11日,故若干年中需置閏月以調整節候,潤年一年含13個歷月。

中歷因其太陰月需配合月象,一月的長度朔策,合于29.530588日;其太陽年須配合節氣,一歲的長度,歲實,合于365.24219879日;將朔策與歲實的長度對照起來,求出其最小公倍數就是十九年(太陽年)謂之一章,在一章中有235個月(太陰月),其日數和十九太陽年的日數幾相同(6939.6日)……所以十九年一章中置七個閏月。

我們知道,任何一門命理術數的演化,莫不是古圣先賢根據自然界定律或是日月運行的規律觀察推算而來的。從上述我們可以得知,“閏月”只是為了配合太陽年所修正的一個太陰月份,在天文、歷法上或占星學中,“閏月”只是我們為修正“年”的一個設計安排,太陰歷中的月序正月、二月、三月……十二月等也只是數字上的排列,并沒有什么在實際上的用途,相反地,每一個太陽節月在天文學中確有著相當重要的地位,各位不妨去看看自己的陽歷生日,因為每年到了這一天,太陽在黃道上的位置都會和你出生時的位置相同,但是一向深受中國人重視的農歷生日,在天文上并沒有什么特別之處。所以我們不得不質疑紫微斗數對于“閏月”看法似乎非常值得商榷。

曾經有斗數大師認為是根據“太陰歷”所制訂的(這也是許多紫微斗數大師所堅持的)。但是,我們認為此一觀點非常值得商榷,我們不妨來研究一下如果我們在吹毛求疵一點,從古書上來考證,也可以找到一些線索來討論。

首先,我們考究整個中國的歷法,千年來都是采用“陰陽合歷”,因此才有“閏月”的出現。而單獨使用“太陰歷”的場合似乎是不曾出現過,即使是在民間以太陰計月,也都是還要配合節氣來做依據,這一點我們可以從民間盛行的農民歷中得知。

其次,就天文學與物理學的觀點而言,太陽對于地球的影響力要比月亮大的許多,我們應該都知道所有地球生物上維持生命的三要素:陽光、空氣和水。地球上如果沒有陽光就沒有生命的存在,因此,倘若紫微斗數在設計當初,舍太陽不用而就月亮,似乎又有點說不過去。這也就是為什么所有中國術數包括:八字、六爻卦、梅花易樹、奇門遁甲、風水陽宅、手面相學等都要參照太陽歷的節氣為依歸,甚至連西洋占星術也都深受節氣的影響呢!(在占星學中太陽過黃道十二個星座就是我們所謂的節氣)當然,月亮對我們也有相當的影響力,這一點,稍后我們會做探討。

再從紫微斗數的內部結構來看,倘若紫微斗數真的只考慮太陰歷或太陰年,那么斗術中為什么還要設置“太陽”這么一顆星呢?在紫微斗數全書中的“諸星問答論”中記載:“太陽星屬火日之精也,乃造化之表儀……為數中之至曜,乃官祿之樞機….。希夷先生曰:太陽星周天歷度輸轉無窮……。玉蟾先生曰:太陽司權貴為文,遇天刑為武,在寅卯為初升,在辰巳為升殿,在午為日歷中天,大富大貴,在未申為偏垣……在酉為西沒……在戌亥子為失輝……”等等這些觀點都與占星學中的太陽契合,可見紫微斗數在設計之初,的確考慮到太陽的影響力。

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